如果有这样一道试题，你会如何回答？

　　“在眼下的视听新媒体时代，全球跨文化传播越来越多，有哪些是典型的文化冲突？又是怎么融合的？”

　　对于这样一道题，奚米老师用一句话概括自己的观点，全球跨文化传播中的冲突在内容上集中体现在认同感的分歧。

　　日本AV文化是如此，贝纳通的广告也是如此。

　　a/文化冲突——日本AV文化在跨文化传播中的冲突

　　作为亚洲最大的出产国，日本AV已经是公开化、规模化的产业，充分做到了以市场为导向的“色情产业一条龙”。同美术、摄影等其他文化产业一样，日本的制作公司把裸作为一种艺术表现手段，在他们眼中，AV文化是有艺术成分的。

　　在本国相关体制保护中传播顺畅的AV文化，在跨文化传播中，则更多地体现出传播方与被传播方审美观、价值观及其方法论的差异，甚至是冲突。

　　今年8月1日上午10点半，大连国际成人展现惊人一幕。当两名受主办方邀请参加活动的日本AV女优刚闪亮登场之时，人群突然爆发，几十名市民将提前准备好的臭鸡蛋雨点般砸上去，两名日本AV女优通身上下一片狼藉。扔臭鸡蛋的同时，人群齐声喊着口号：爱我中华/ 坚决抵制色情泛滥/女日本鬼子滚出中国。

　　误读——贝纳通品牌的广告

　　贝纳通是发源于意大利的服装品牌。但作为一个服装品牌，贝纳通的广告中基本上不展现服装，而是以种族平等、艾滋病、战争等社会敏感问题的新闻图片作为宣传海报。虽然拥有令人叫绝的创意，但在不同民族、不同国家、不同地区，贝纳通都在张狂的创意和激烈的文化冲突中，饱尝了艰辛。

　　1991年贝纳通推出的牧师修女接吻广告，彻底打破了西方受众的道德底线，特别是触怒了宗教界。

　　如上两例，奚米老师认为例子中现象的存在属于一种“文化相对主义”，这是文化的相对性和绝对性的关系。这些理论概念的澄清有利于我们更好地把握跨文化传播中的具体问题。首先，文化的绝对性的一面提醒我们要客观公正地看待一切文化，因为人类所创造的一切文化就其存在的意义和对整个人类的价值而言都具有绝对性的一面，也就是说他们具有同一性质的在同一个平面上的相同的绝对价值。从文化的这个本质方面出发，我们就可以得出不同的文化具有同等地位和相同价值这一结论。确认不同文化的平等地位和相同的价值是克服跨文化障碍实现跨文化传播与交流的基础，因为跨文化传播要永远发生在共存的两极之间，失去了一极，就谈不上“跨”文化，也就不存在传播与交流，而两极共存的前提就是平等地位和相同价值的认定。另一方面，不同文化的同等地位和相同价值的存在也使跨文化传播交流成为可能。这就犹如我们要在河流上架设桥梁，桥的两端必须是同样的河岸，而不可能桥的一端是土地，另一边通向天空，也就是说，跨文化传播交流只能发生在彼此能够建立内在联系具有共同本质的两极之间。

其次，文化相对性的一面也提醒我们注意文化价值的不确定性，这就要求我们在进行文化比较时要具体情况具体分析。文化的绝对性是普遍存在与所有文化的一个抽象物，而我们面队的文化总是具体的特定的文化，即使人马上产生感性认识的、活生生的、多彩多姿的文化。很多原因造成了人类文化的多样性，其中它们所处的自然环境和它们自身的历史发展是最主要的因素。再者，文化是发展的，发展使一种文化自身产生不同，今天的文化不同于昨天的文化，明天的文化也必将不同于今天的文化。既然文化的多样性和差异性是普遍的、永恒的，我们就应该以理解的和包容的态度来面对不同的文化，而且还应该以积极的态度来借鉴不同的文化，想不同的文化学习，这个借鉴和学习的过程也就是跨文化传播。

来源：搜狐教育